قال الجاحظ : من حفظ ماله حفظ الأكرمين : الدّين و العرض . قالت أعرابيّة فى زوجها : قد ذهب أطيباه و أقبل أرطباه - تعنى بالأطيبين : النّوم و النّكاح و بالأرطبين : العين و الأنف إذا دام سيلانهما - . قيل فى بعض الملوك : له صورة القمرين و سيرة العمرين « 1 » . فصل فى الشّعر اللائق بهذا الباب قال بعض الطّاهرين : شعر ثنتان لو بكت الدّماء عليهما * عيناى حتّى توذبا بذهاب لم تقضيا المعشار من حقيهما * فقد الشّباب و فرقة الأحباب لبعض الكتّاب ، شعر شيئان لو أنّ ليثا يبتلى بهما * فى غيله مات من غمّ و من كمد فقد الشّباب الّذى ما إن له عوض * و البعد بالرّغم من أهل و ولد و قال آخر ، شعر شيئان يعجز ذو الرّياضة عنهما * رأى النّساء و إمرة الصّبيان أمّا النّساء فميلهنّ إلى الهوى * و أخو الصّبى يجرى به غير عنان و قال آخر ، شعر شيئآن و اللّه ما أملّهما * و ليس لى من سواهما إرب فأن تقل ما هما أقل و أجب * لقاء وجه الحبيب و الأدب قال الجاحظ : سمعت ضريرا بباب الكرخ يقول : إرحموا ذا الرّمانتين . فقلت له : * 178 * أمّا أحدهما فالعمى فما الأخرى ؟ قال : عدم الصّوت ، أما سمعت قول الشّاعر : بلآئان إذا عدّا فخير منهما الموت * فقير ما له زهد و أعمى ما له صوت

--> ( 1 ) و هم ملوك جور و غصب و ظلم ، لا ملوك عدل و رحمة .